La subida del Oeste: una historia de la comunidad humana

La Subida del Oeste: Una Historia de la Comunidad Humana es un libro de canadiense y universidad del historiador de Chicago Guillermo H. McNeill, primero publicado en 1963 y ampliado con un prefacio retrospectivo en 1991 (la universidad de la Prensa de Chicago, 1992).

Su primera edición ganó el Premio del Libro Nacional estadounidense en Historia y Biografía en 1964

y fue llamado uno de los 100 Mejores Libros de la No ficción del 20mo siglo por la Biblioteca Moderna.

Descripción

La Subida del Oeste explora la historia de la humanidad en términos de efecto de civilizaciones mundiales diferentes el uno en el otro. McNeill asume "la familiaridad decente con la historia Occidental," que permite describir asuntos "subestimados". Las notas a pie de página abundan en estudios especializados que apoyan los golpes valientes en el texto. El desarrollo es temático dentro de unos períodos, más bien que completamente cronológico. El libro está en tres partes de la longitud aproximadamente igual.

La Parte I (pps 1-246) comienza con la prehistoria evolutiva y la brecha a la civilización en Mesopotamia. Esto es seguido de la era del dominio del Medio Oriente y la formación de civilizaciones periféricas en India, Grecia y China a 500 a. de J.C.

La Parte II (pps 247-562) habla del equilibrio cultural euroasiático hasta 1500 d.J.C, incluso la extensión del Helenismo, el cierre de ecumene euroasiático, el desarrollo de religiones principales, el impacto bárbaro, resurgimiento del Oriente Medio y los conquistadores de la Estepa. McNeill propone que el motor básico de la historia mundial durante este período sea la primacía temporal de regiones diferentes del ecumene, con una paridad áspera restablecida como la extensión de innovaciones a otros centros de la civilización. La secuencia es helenística / indio / islámico / chino y mongol. Generalmente las eras se estructuran en términos de historia interna de la región dominante, seguida de la historia del resto del mundo con una atención a cómo reaccionaron a las técnicas que se difunden e ideas de la región dominante.

La parte III (pps 563-803) examina la era del dominio Occidental. A partir de 1500 hasta 1750 esto es representado por el desafío de Europa Occidental al mundo en un período de explotación y colonización y el equilibrio que cambia del ecumene en el mundo islámico, el oriente lejano y África: antes de 1750, la superioridad Occidental es similar en el alcance a la primacía antes disfrutada por otras regiones. El libro describe el "equilibrio que se tambalea" de pedidos más viejos dentro de Europa, extensión europea y aculturación en outliers, incluso las Américas. La subida del Oeste por una escala cosmopolita a partir de 1750 hasta 1950 se describe en cuanto a extensión territorial continuada, industrialismo, la revolución democrática y aspectos intelectuales. Este período marca una discontinuidad: la influencia global del Oeste se amplía más allá de todas las paralelas históricas.

Muchos platos, mapas y cartas que cada uno debería ofrecer "a su propio limitado perspicacia aún coherente en la historia de la comunidad humana" mientras que su combinación y el texto "se diseñan para multiplicar el sentido de cualquiera tomado por sí mismo."

El fenómeno

La Subida tenía un impacto principal al análisis histórico, desafiando la visión de civilizaciones como entidades independientes sujetas de elevarse y caerse, tal como desarrollado por Arnold J. Toynbee y Oswald Spengler. (El título del libro era un contraste deliberado para Spengler La Decadencia del Oeste.) McNeill acentúa en cambio la difusión de técnicas e ideas, haciendo conexiones entre civilizaciones de forma crucial importantes.

Joseph Needham era otro erudito (citado por McNeill 1963) quien consideró las relaciones y diferencias entre Eurasia de Oeste y del Este, principalmente en Science y Civilisation en China (1954–1995), y principalmente en cuanto a la ciencia y tecnología. En sus palabras, "¿Por qué, entonces, hizo la ciencia moderna, a diferencia de la ciencia medieval y antigua (con toda esa ciencia moderna implicada en términos de dominio político), sólo se desarrollan en el mundo Occidental?"

McNeill recordó en la edición ampliada (Ensayo Retrospectivo, 1991) que la "subida del Oeste" se había hecho un sinónimo para procesos históricos en Europa en los 500 años pasados y sus efectos en otras civilizaciones. Un tema de unificación de su libro, sin embargo, había sido la interrelación y la difusión cultural a partir de sus principios Neolíticos al presente.

La Subida del Oeste ha tenido una influencia grande en el desarrollo subsecuente de la Teoría de Sistemas mundial.

Una respuesta crítica ha consistido en que el Oeste no se elevó, el Este se cayó o se retiró.

Véase también

Citas

Sinopsis, Índice de materias vista anticipada Sumaria y desplazable.

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