Ecocentrism

Ecocentrism (de griego: , oikos, "casa" y , kentron, "centro") es un término usado en la filosofía política ecológica para denotar un centrado en la naturaleza, a diferencia de centrado por los humanos, sistema de valores. La justificación de ecocentrism por lo general consiste en una creencia ontológica y reclamación ética subsecuente. La creencia ontológica niega que haya cualquier división existencial entre la no naturaleza humana y humana suficiente para afirmar que la gente es (a) los únicos portadores del valor intrínseco o (b) poseen el mayor valor intrínseco que la no naturaleza humana. Así la reclamación ética subsecuente es para una igualdad del valor intrínseco a través de la no naturaleza humana y humana, o ‘biospherical igualitarismo’.

Según Rowe:

y:

Origen de término

La ética ecocentric fue concebida por Aldo Leopold y reconoce que todas las especies, incluso la gente, son el producto de un proceso evolutivo largo y se interrelacionan en sus procesos de la vida. Las escrituras de Aldo Leopold y su idea de la ética de la tierra y dirección ambiental buena son un elemento clave a esta filosofía.

Ecocentrism se concentra en la comunidad biotic en conjunto y se esfuerza por mantener composición del ecosistema y procesos ecológicos. El término también encuentra la expresión en el primer principio del movimiento de la ecología profundo, como formulado por Arne Næss y George Sessions en 1984

que indica que anthropocentrism, que considera a la gente como el centro del universo y el pináculo de toda la creación, es un opositor difícil para ecocentrism.

Fondo

El pensamiento ambiental y varias ramas del movimiento ecologista a menudo se clasifican en dos campos intelectuales: aquellos que se consideran antropocéntricos, o "se centran por los humanos", en la orientación y los considerados biocentric, o "se centran en la vida". Esta división se ha descrito en otra terminología como la ecología "playa" contra la ecología "profunda" y como “technocentrism” contra “ecocentrism". Ecocentrism se puede ver como una corriente del pensamiento dentro de environmentalism, el movimiento político y ético que procura proteger y mejorar la calidad del medio ambiente natural a través de cambios en actividades humanas ambientalmente dañinas adoptando formas ambientalmente benignas de la organización social y política, económica y a través de una revaloración de la relación de la humanidad con la naturaleza. De varios modos, el environmentalism afirma que los organismos no humanos y el medio ambiente natural en conjunto merecen la consideración valorando la moralidad de políticas sociales y políticas, económicas.

Relación a otras filosofías similares

Anthropocentrism

Ecocentrism es tomado por sus defensores para constituir un desafío radical al antiguo y profundamente arraigó actitudes antropocéntricas en cultura Occidental, ciencia y política. Se afirma que Anthropocentrism deja el caso para la protección de no naturaleza humana sujeta a las demandas de la utilidad humana, y así nunca más que el contingente en las demandas del bienestar humano. Se cree que una ética ecocentric, por el contraste, es necesaria a fin de desarrollar una base no contingente para proteger el mundo natural. Los críticos de ecocentrism han sostenido que abre las puertas a una moralidad antihumanista que arriesga de sacrificar el bienestar humano por un ‘mayor bien indefinido’. El ecologista profundo Arne Naess ha identificado anthropocentrism como una causa primordial de la crisis ecológica, exceso de población humano y las extinciones de muchas especies no humanas. Los otros señalan a la realización histórica gradual que la gente no es el centro de todas las cosas, que “Hace unos cientos de años, con un poco de renuencia, la gente Occidental confesó que los planetas, el Sol y las estrellas no dieron vueltas alrededor de su domicilio. En resumen nuestros pensamientos y conceptos aunque irreduciblemente antropomórfico no tenga que ser antropocéntrico.”

Technocentrism

Ecocentrism también se contrasta con technocentrism (sentido valores centrados en la tecnología) como dos perspectivas contrarias en actitudes hacia la tecnología humana y su capacidad de afectar, controlar y proteger hasta el ambiente. Ecocentrics, incluso ecologistas "verde intenso", se ve como sujeto a la naturaleza, más bien que en el control de ello. Carecen de la fe en la tecnología moderna y la burocracia atada a ello. Ecocentrics sostendrá que el mundo natural se debería respetar por sus procesos y productos, y que bajo afectan la tecnología y la independencia es más deseable que el control tecnológico de la naturaleza.

Technocentrics, incluso imperialistas, tienen la fe absoluta en tecnología e industria y firmemente creen que la gente tiene el control de la naturaleza. Aunque technocentrics pueda reconocer que los problemas ambientales existen, no los ven como problemas para ser solucionados por una reducción de la industria. Mejor dicho, se ve que como problemas los problemas ambientales se solucionan usando la ciencia. En efecto, los technocentrics ven que el camino adelante para países en vías de desarrollo y desarrollados y las soluciones de nuestros problemas ambientales hoy está en el progreso científico y tecnológico.

Biocentrism

La distinción entre biocentrism y ecocentrism es indefinida. Ecocentrism reconoce vida interactiva de la Tierra y sistemas no vivos, más bien que sólo organismos de la Tierra (biocentrism) como centrales en la importancia.

El término ha sido usado por los que abogan "dejó biocentrism", combinando la ecología profunda con una "" posición antiindustrial y anticapitalista (David Orton et al.).

Un manifiesto para tierra

En 2004 Ted Mosquin y Stan Rowe publicaron Un Manifiesto para la Tierra en el diario Biodiversity. Esto era una síntesis de sus deliberaciones en ecocentrism y contuvo una Declaración de Convicción seguida de un juego de Principios Principales con sus Principios de Acción asociados.

Éstos se reproducen aquí:

Declaración de convicción

Principios principales

El:Principle 1 El Ecosphere es el Centro de valor para la Humanidad

Los:Principle 2 La Creatividad y Productividad de los Ecosistemas de la Tierra Dependen de su Integridad

El:Principle 3 La Cosmovisión centrada en la Tierra es apoyado por la Historia natural

Los:Principle 4 Ética Ecocentric Se basan en la Conciencia de nuestro Lugar en la Naturaleza

:Principle 5 Una Diversidad de Valores de la Cosmovisión Ecocentric de Ecosistemas y Culturas

:Principle 6 Justicia social de Apoyo del Ética Ecocentric

Principios de acción

Los:Principle 7 Defienden y el Potencial Creativo de la Tierra de Vedado

Los:Principle 8 Reducen la Talla de la Población humana

Los:Principle 9 Reducen el Consumo humano de Partes de la Tierra

Los:Principle 10 Promueven el Gobierno Ecocentric

:Principle 11 Extensión el mensaje

Véase también

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