Kerygma

Kerygma (griego: , kérugma) es la palabra griega usada en el Nuevo Testamento para predicar (ver a Luke 4:18-19, romanos 10:14,). Se relaciona con el verbo griego  (kērússō), para gritar o proclamar como un heraldo, y proclamación de medios, anuncio o predicación.

El Nuevo Testamento enseña que ya que Jesús lanzó su ministerio público entró en la sinagoga y lea de la voluta de Isaiah al profeta. Se identificó como el que Isaiah predito en Isa 61 . El texto es una declaración programmatic del ministerio de Jesús para predicar o proclamar (Kerygma), buenas noticias a los pobres y el ciego y el cautivo.

El Kerygma del Nuevo Testamento

  1. Las promesas de Dios hecho en el OT se han realizado ahora con resultar a Jesús el Mesías (El libro de Acciones 2:30; 3:19, 24, 10:43; 26:6-7, 22; Epístola a los romanos 1:2-4; 1 Timothy 3:16; Epístola a los hebreos 1:1-2; 1 Peter 1:10-12; 2 Peter 1:18-19).
  2. Jesús se untó por dios en su bautismo como el Mesías (Acciones 10:38).
  3. Jesús comenzó su ministerio en Galilee después de su bautismo (Acciones 10:37).
  4. Condujo un ministerio caritativo, haciendo trabajos fuertes buenos y artísticos del poder de Dios (Mk 10:45; Acciones 2:22; 10:38).
  5. El Mesías se crucificó según el objetivo de Dios (Mk 10:45; Jn 3:16; Acciones 2:23; 3:13-15, 18; 4:11; 10:39; 26:23; Ro 8:34; 1 Corinthians 1:17-18; 15:3; Galatians 1:4; Heb 1:3; 1Peter 1:2, 19; 3:18; 1 Jn 4:10).
  6. Se crió de los muertos y apareció a sus discípulos (las Leyes 2:24, 31-32; 3:15, 26; 10:40-41; 17:31; 26:23; Ro 8:34; 10:9; 1Co 15:4-7, 12ff.; 1 Thessalonians 1:10; 1Tim 3:16; 1Peter 1:2, 21; 3:18, 21)
.
  1. Jesús se exaltó por dios y se dio el nombre "al Señor" (las Leyes 2:25-29, 33-36; 3:13; 10:36; Rom 8:34; 10:9; 1Tim 3:16; Heb 1:3; 1Peter 3:22)
.
  1. Dio el Espíritu Santo para formar la nueva comunidad de Dios (Ac 1:8; 2:14-18, 33, 38-39; 10:44-47; 1Peter 1:12)
.
  1. Vendrá otra vez para el juicio y la restauración de todas las cosas (Ac 3:20-21; 10:42; 17:31; 1Co 15:20-28; 1Th 1:10)
.
  1. Todos que oyen el mensaje se deberían arrepentir y bautizarse (Ac 2:21, 38; 3:19; 10:43, 47-48; 17:30; 26:20; Ro 1:17; 10:9; 1Pe 3:21).

Kerygma en discurso teológico

'Kerygmatic' a veces es usado para expresar el mensaje del ministerio entero de Jesús, como "una proclamación dirigida no a la razón teórica, pero al oyente como un mí"; a diferencia del uso didáctico de la Escritura que busca el entendimiento en la luz de lo que se enseña. El sentido de la crucifixión es principal para este concepto.

Durante mediados del siglo veinte, cuando el género literario de los evangelios NT estaba del debate, los eruditos como C. H. Dodd y Rudolf Bultmann sugirieron que los evangelios eran de un género totalmente único en el mundo antiguo. Llamaron este género kerygma y lo describieron como un desarrollo posterior de la predicación, habiendo tomado una forma literaria. La beca desde entonces tiene la teoría de Bultmann problematized, pero en discusiones bíblicas y teológicas, el término kerygma ha venido para denotar la esencia irreducible de la predicación apostólica cristiana.

Kerygma cristiano antiguo como resumido por Dodd de los discursos de Peter en el Libro del Nuevo Testamento de Acciones era:

  1. La Edad de Realización ha alboreado, los "días últimos" pronosticados por los profetas.
  2. Esto ha ocurrido a través del nacimiento, vida, ministerio, muerte y resurrección de Jesucristo.
  3. En virtud de la resurrección, Jesús se ha exaltado en la mano derecha de Dios como el jefe Mesiánico del nuevo Israel.
  4. El Espíritu Santo en la iglesia es el signo de poder presente de Cristo y gloria.
  5. La Edad Mesiánica alcanzará su consumación en la vuelta de Cristo.
  6. Una petición se hace para el arrepentimiento con la oferta de perdón, el Espíritu Santo y salvación.

Véase también

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