Escuela de la samba

Una escuela de la samba (en portugués: el Escola de samba) es un club o escuela que baila. Practican y a menudo funcionan en compuestos cuadrados enormes ("quadras de samba") dedicado a práctica y exposición de la samba, un baile africano-brasileño. Las escuelas tradicionalmente tienen que ver con una vecindad particular, a menudo barrios de chabolas ("favela"). A lo largo del año las escuelas de la samba tienen varios acontecimientos y acontecimientos, el más importantes de que son ensayos para el acontecimiento principal que es el carnaval anual.

Desfile del carnaval

Los desfiles durante el carnaval son un escaparate de cada "escola" realzado por la participación de famosos, admiradores e invitados que a menudo pagan sumas de dinero grandes por sus trajes. Aquellos que deciden mirar sólo el desfile también se pueden acusar por los mejores asientos. Cada escuela muestra el encanto en trajes vistosos y flotadores con efectos especiales y se organiza en segmentos diferentes o "ay". "Ay" representan componentes diferentes del tema de la escuela o "enredo", ya que representan un homenaje a un mito, acontecimiento histórico o cifra, o expresan su opinión sobre una cuestión social, ambiental o internacional. "Ay" demostración los trajes distintos o "las fantasías" y también reflejan que los papeles de la escuela de la samba tradicionales se desarrollaron hace unos años. Así, cada desfile de la escuela de la samba tiene el "comissao de frente"; los individuos que abren el desfile andando en atuendos sociales, saludando las muchedumbres; el "ala das Baianas" o el segmento tradicional de señoras africano-brasileñas Bahian con vestidos redondos impresionantes que giran a través de la avenida; el "puxadores" (cantantes principales) que cantan la "samba-enredo" o canción del tema mientras juegan el "cavaquinho" u otros instrumentos de cuerda; el "velha guarda," o veteranos que hicieron la historia en la escuela; el "bateria" o grupo de la samba con tambores, "cuicas" y otros instrumentos, precedidos por el "madrinha da bateria" o madrina del grupo que a menudo es una celebridad de sexo femenino atractiva. Los "porta-bandeira", o el poseedor de la bandera de sexo femenino, y el "meste-sala", o cortsy masculino, muestran y saludan la bandera de la escuela, como bailan y se esfuerzan por mostrar la armonía y la maestría de la samba, ya que su actuación con cuidado se observa y marcada por los jueces.

Río y San Paulo

"Cariocas", los naturales de Río, y "Paulistanos", naturales de San Paulo, se alcanzan con la emoción funcionando o mirando su escuela favorita, mucho más en Río, donde una cultura de la escuela de la samba del carnaval se ha desarrollado desde los años 1930 y ensayos de la samba, fabricación del traje, y la planificación es un acontecimiento de todo el año. A menudo se dice que el morador del barrio bajo de la escuela de la samba puede no tener un trabajo o comida en la mesa el año entero, pero se asegurarán que tienen el dinero para su traje no para mostrar a su "samba ningún pe'" o maestría de habilidades que baila.

Como las escuelas de la samba provinieron en Río de Janeiro, son hoy más famoso y, posiblemente, producen los desfiles más espectaculares o, como a menudo se dice, "el mayor espectáculo en la Tierra." La ciudad de San Paulo también tiene varias escuelas de la samba con alguna tradición que se une a una mezcla interesante de la demostración africano-brasileña de orgullo, activismo de la clase obrera o inmigrante y cariño de equipo del fútbol, como escuelas como "el Gavioes da Fiel", "Mancha Verde" comenzó como arraigando el grupo que canta/baila que aclamó durante partidos con estadios de San Paulo. Casi todos los estados brasileños tienen escuelas de la samba, pero los estados como Bahia y Pernambuco tienden a tener flotadores que conducen una muchedumbre formada de la gente general, sin la necesidad de ingreso, ensayos o hasta un atuendo especial. Algunos grupos realmente cobran cierta cantidad de dinero por el "abadás" o camisetas vistosas que muestran la afiliación a un grupo específico o "bloco".

Organización de escuelas de la samba

Una mayoría significativa de las escuelas de la samba, principalmente en Río de Janeiro, tiene de su nombre las palabras Grêmio Recreativo Escola de Samba (Escuela de la Samba del Gremio Recreativa), representado por la sigla GRES, antes del propio nombre. En San Paulo hay una variación común el Grêmio Recreativo Cultural e Escola de Samba (Escuela de la Samba y el Gremio Cultural recreativa). Hay excepciones, como Sociedade Rosas de Ouro (de Oro Se elevó Sociedad) y el Agremiação Recreativa Cultural e Escola de Samba Vizinha Faladeira tradicional (grêmio y agremiação en portugués son sinónimos). La estandarización de las clasificaciones de entidades surgió en 1935 cuando se requirió que las asociaciones del carnaval de Río tomaran un estatuto al Delegacia de Costumes e Diversões (La delegación de Aduana y Entretenimiento) para ser capaces de desfilar. En un intento de mostrar un poco de decencia y organización, el dueño del delegado, Dulcídio Gonçalves, rechazó conceder el permiso a asociaciones con nombres "inadecuados", que es por qué el GRES Portela tuvo que cambiar al nombre corriente, en vez de Vai Como Pode anterior (Venga ya que Va).

Parece que el sistema escolar de la samba es único para Brasil. A diferencia de desfiles tal como el Se elevó el Desfile en California, por ejemplo, las organizaciones de escuelas de la samba consisten casi completamente el trabajo del voluntario de la comunidad. Más que grupos musicales, las escuelas son de hecho las asociaciones vecinas que cubren una variedad de necesidades de la comunidad, como recursos educativos y asistencia médica. Hay intereses a menudo políticos y comerciales implicados también, hasta del extranjero, sobre todo cuando la escuela de la samba cumple la literatura, música y baile, o un mito, cifra histórica o acontecimiento de otro país. También se dice que los traficantes que controlan el tráfico en el Río favelas contribuyen económicamente a escuelas, ya que muchos de ellos son guardas y reguladores de la vida del barrio de chabolas.

Historia

Los orígenes de escuelas de la samba se unen a la historia de carnaval en propio Río, así como la creación de la samba moderna. Los primeros desfiles o "cortumes", como los brasileños Lusos los llamaron, eran acontecimientos más exclusivos y solían tener juerguistas blancos, más bien que generalmente africano-brasileño como hoy día. Los ritmos a menudo eran el "marchinhas", con una aptitud más portuguesa o europea. Los jugadores de la samba de un grupo llamado Estácio eran los pioneros de escuelas de la samba actuales, con la fundación de "Deixa Falar", o Dejado Mí Hablar en 1928. Parece que Ismael Silva ha sido el primero en haber subido con la idea de crear "el blocos de Carnaval" en el cual los grupos podrían bailar y moverse al sonido de ritmos de la samba y sonidos.

La primera competición de la escuela de la samba comenzó en 1929 y se sostuvo en la casa de Zé Espinguela, donde su Conjunto Oswaldo Cruz ganó y Mangueira y Deixa Falar también compitió por el título. Unos consideran esto como el punto de partida que lleva al desarrollo de escuelas de la samba actuales.

Sin embargo, entre 1930 y 1932, éstos sólo se consideraron una variación de los bloques, y en 1932 el dueño de Mundo Sportivo, Mário Filho, decidió patrocinar el primer Desfile de Escuelas de la Samba en Praça Onze [10]. Los compositores como Antônio Nassar, Armando Reis y Orestes Barbosa) tenía la idea que organiza un desfile del Carnaval que fue apoyado por periódicos locales. Los dueños de periódico y los periodistas como Mário Filho y su hermano Nélson Rodrigues, que no tenía mucho para escribir sobre después del final de la temporada del fútbol, acompañaron al periodista Carlos Pimentel, que se relacionó con personalidades de la samba en la posesión de un desfile en el cuadrado de Praca XI.

En la invitación "del mundo de Deportes," 19 escuelas asistieron. El periódico estableció los criterios para juzgar las escuelas participantes y hoy día la red de noticias todavía da la opinión en los desfiles como ellos lucha para imparcialidad y alta calidad, sobre todo porque mucho dinero o se invierte en redes de la TV que tienen los derechos radiofónicos en los desfiles. Los periódicos y las revistas hacen ganancias enormes también. El "ala das Baianas" tradicional era un requisito previo para competir, y las escuelas, todos con más de cien miembros, deberían presentar sambas inéditas y no instrumentos del tubo de uso, entre otros requisitos.

La escuela de ganancia era Mangueira, mientras el segundo grupo tenía Conjunto Osvaldo Cruz o Portela. Los funcionarios aseguraron que el éxito de la competición permaneció en el Cuadrado de Praca XI en 1941. Con el tiempo, las escuelas de la samba tomaron muchos elementos traídos por ranchos, como el complot, el par de mestre-sala cortsy y poseedor de la bandera y el comité inicial, elementos con los cuales Ismael Silva discrepó.

Con la subida del dictador populista Getúlio Vargas y la fundación de la Unión General de Escuelas de la Samba en 1934, el marginalization de samba persistió durante algún tiempo. Entonces, recobró el poder y comenzó a ampliar y ganar la importancia en el carnaval de Río, suplantando el carnaval de ranchos. No tomó mucho tiempo para las escuelas de la samba para ampliarse a otros estados, con la fundación en 1935 de "Primeira San Paulo" (Primero de San Paulo), la primera escuela de la samba de San Paulo. Los concursos oficiales de las escuelas de la samba en San Paulo sólo comenzaron en 1950 con la victoria de Lavapés, pero antes de que esto allí fuera otros torneos menores en el municipal y niveles estatales. A principios de los años 1960 algunos grupos del admirador de apoyo del fútbol organizados, como el Vai-Vai (Gogó) y Camisa Verde e Branco (Jersey verde y Blanco) se hicieron escuelas de la samba.

Debido al gran número de escuelas, en 1952, la liga de acceso "Grupo de Acesso" se creó a fin de permitir escuelas de noticias en y promoverlos a la "Premier League" sólo si ellos aboded según ciertas reglas de la excelencia. Ese año, el desfile de la liga de acceso (Grupo 2, Grupo corriente RJ-1) fue sin costuras, pero el desfile del grupo principal (Grupo 1, actualmente Special Group) se realizó bajo la lluvia torrencial. Los resultados de opinión se anularon y todas las escuelas que pertenecen a la liga de acceso se promovieron a la "Premier League".

En 1953 UGESB y FBESAssociation de Escuelas de la Ciudad de la Samba en Río de Janeiro, combinado como LIESA, una asociación de escuelas de la samba de la Premier League que se hizo saben en portugués como Grupo Especial. En 2008, LESGA se creó, representando escuelas de la liga de acceso. LIESA inspiró la creación de cuerpos similares en otras ciudades, como el LIGA-SP.

En 1984, el gobernador de Río de Janeiro Leonel Brizola dedicó Sambadrome, un espacio especial para el desfile de escuelas de la samba. Unos años más tarde, en San Paulo, el alcalde Luiza Erundina hizo lo mismo, creando Anhembi Sambadrome.

Hoy, muchas otras ciudades en todo el país también tienen su Sambadromes, incluso Manaus y en 1993 su desfile se transmitió por primera vez.

Caracterización

Ya que las asociaciones de la naturaleza casi siempre local, en gran parte de comunidades pobres o los barrios residenciales, las escuelas de la samba por lo general representaron a una manera el distrito, el subdistrito o el juego de distritos, un desfile que por lo general tiene el carácter local, donde todos o al menos las escuelas principales de la ciudad se juntan para competir entre sí para el mejor del año. En este espectáculo, son evaluados por un comité de jueces elegidos de antemano por sus líderes o por el representante.

El comité considera que cada una de las preguntas, dando notas a cada uno, con cada jurado cree que sólo una pregunta, ahora, los sobres con las notas están en un sobre sellado después del desfile y llamadas al secreto en la evaluación hasta la determinación del día de cuando los miembros del consejo y la llave, más allá del enroscado, se ocupan de una posición predeterminada para encontrarse las notas, campeón también conocido del año. Durante el día de determinación, la evaluación final del panel se puede cambiar de la aplicación de ciertas penas, que todos son sustanciales, por rupturas que ciertas reglas, como el requisito para mostrar un tiempo dado, la demostración de mínimo de componentes y prohibición de cualquier de ellos proporcionan totalmente desnudo.

Mientras los desfiles de las escuelas de la samba tienen características locales, algunas entidades a menudo comparten el desfile es la ciudad donde su oficina central en el desfile municipalidades vecinas. La escuela de samba en Brasil de Santos ha sido el campeón de la capital del carnaval de San Paulo, mientras en Río de Janeiro, GRES los Acadêmicos hacen Río Grande, GRES Unidos do Porto da Pedra, Ponte, GRES Beija-Flor son GRES Unidos hacen Viradouro son escuelas de la samba de ciudades en la región Metropolitana de Río de Janeiro que el desfile en la capital y los dos últimos han ganado el campeonato.

Este fenómeno se repite en Vitoria con la TAZA, en Puerto Alegre con Vila Isabel de Viamão, en Curitiba con DOS de Unidos que Pinhais, en Belém hacen Pará, con Caprichosos da Cidade Nova y Macapá, con Império hacen Povo. Las ciudades de Baixada Santista (Santos, Guarujá, São Vicente, Praia Grande y Cubatão) son comunes para ver que las escuelas cambiar el desfile, y a varias ciudades organizan un acontecimiento solo (Carnaval Regional). Históricamente también es común la participación de las escuelas de la samba de Niterói en São Gonçalo y por otra parte.

Desfile

En ciudades principales, el desfile de la escuela de la samba actualmente toma aproximadamente una hora, con algunas variaciones según las reglas impuestas por la organización del carnaval en la ciudad, donde las escuelas generalmente tienen menos tiempo en grupos de desfile de niños [24] [25] [26]. Special Group en la ciudad de Río de Janeiro, el desfile tiene un tiempo máximo de una hora y veinte minutos [27], mientras en San Paulo es el máximo de 1 hora y cinco minutos [28]. A lo largo de la pista, se dispersan con relojes de la parada para marcar el lapso de tiempo entre la salida del primer componente de la fusión y la llegada del último componente a la dispersión, cuando finalmente cerró la puerta y el espectáculo oficialmente se cierra.

Concentración

También llamado los calores, es el tiempo antes de que el desfile comenzara, donde todos los componentes se despliegan, esperando su turno para entrar en el desfile en la pista. Mientras la escuela cierra su desfile antes de que el final de la pista de aterrizaje, otro micrófono se encienda a principios de ella, de modo que los líderes de la escuela desfilen para pasar un mensaje a su comunidad, deseando la suerte y la dedicación a la petición de componentes, entre otros mensajes el tipo. Las sambas viejas y el mejores conocido se cantan y la batería comienza a jugar una especie de calefacción.

Después del final de un desfile, el narrador anuncia la escuela al lado de su complot, y el sonido del micrófono, pero restringido a sólo una parte de sambódromo, se suelta de modo que cada uno pueda oír en las gradas. Entonces se canta el alusivo y luego dado el grito de guerra, después de la cual el propio desfile comienza, y el temporizador comienza a correr. El tiempo de concentración por lo general dura por término medio aproximadamente diez minutos.

El "alusive" es las canciones representan los mangos de samba - cantan durante el complot se calienta. El propio alusivo es una recitación de una o dos oraciones que parafrasean el complot actual de la escuela ese año, pero también son llamadas por el título del himno escolar por la samba, la samba de la samba de la exaltación o el tribunal.

Los ejemplos de las sambas cantadas a menudo, año tras año, las concentraciones son Camisa Verde e Branco de Unidos hacen Peruche, da Gaviões da Fiel, de Nenê de Vila Matilde, el Estação Primeira de Mangueira y Estácio.

Ya los gritos de guerra son expresiones típicas de cada mango para anunciar el principio del desfile y llamar a cada uno de los miembros de la escuela de la samba para cantar con la mayor determinación posible. En general, los ejecutantes tienen su grito de guerra personal, que conducen a partir de cada vez que se mueve al colegio, o quien defenderá una ronda en una escuela de la samba que su [37].

Sin embargo, los gritos de la guerra y no relacionados con la escuela para manejarse, como Paulistana x-9, "Cantan X, X cantan, canta x-9." O el "Buscan a la gente Beija-Flor allí", se unió con el Beija-Flor, pero creado y dirigido por Neguinho de Beija-Flor, que siempre ha seguido la escuela.

Requisitos

Varios elementos son la parte de la caracterización de un desfile de la escuela de la samba y algunas preguntas a las cuales el jurado debería asignar notas. Los otros, como el ala de Bahia, sin embargo, no se consideran como artículos, pero pueden causar la pérdida de puntos para el cuerpo de todos modos, si no mostrado.

Comisión de frente

Es la vanguardia de escuela, el primer grupo de participantes del desfile, que es una condición obligatoria. Consiste en aproximadamente diez a quince personas que realizan una coreografía introduciendo el complot. Aparte del frente del comité, no hay ninguna otra regla en cuanto al pedido de los elementos durante el desfile de escuelas de la samba.

Los comités tienen la parte delantera, con ese nombre, carnaval corporativo, y, posteriormente, incorporado en el carnaval de cuerdas y ranchos. Funcionando como una especie de maestro de ceremonias del espectáculo dando la bienvenida al público y presentando la escuela, la comisión del frente de las escuelas de la samba se ha sometido a muchos cambios con el tiempo. En sus primeros años, fueron formados por un grupo de hombres, los directores generales del colegio, que vino delante de la escuela que lleva su mejor ropa y da la bienvenida al público. Es esto a veces lleva se atiene a manos, cuyo objetivo principal era defender su grupo de rivales.

La escuela de la samba de Portela en la comisión hizo más refinado, donde su desfile de componentes con la ropa elegante, hasta de vez en cuando con colas y sombrero de copa, un modelo que pronto vino para ser copiado por otras escuelas. Esto era la política de su miembro más ilustre, Paulo da Portela, que supuso que Sambistas siempre debería ir bien vestido, a fin de disipar la imagen negativa que fue tomada en ellos por las clases más altas, como bloques y cuerdas, precursores de las escuelas, tenían una reputación de ser partidarios de luchas de la calle y disturbio de la calle.

El Vizinha Faladeira en 30 años, intentados para innovar, trayendo la comisión en limusina y montado a caballo, como en empresas grandes. Este hecho al principio fue muy criticado por los jueces incluso el único año en el cual la escuela ganó a Santo Cristo, porque alegó que a pesar de tener la adhesión a las reglas, que tales recursos eran sin relaciones con lo que una escuela de samba debería mostrar. En 1938 el comité se adelantó un artículo para regularse. Con la llegada de artistas visuales en escuelas, muchos han cambiado su forma ya que los comités eran muy similares entre sí. A causa de esto, ha sido sustituido por los trajes del vestido formal, unidos al complot, mostrando pasos marcados, probados por bailarines profesionales. Al final de años 1990, hay ya una presencia masiva de artistas del circo, grupos del teatro, uso de maquilagens especial con muchos efectos visuales y el uso de trípodes.

Al final de años 1970, con la liberación de aduana, los comités se forman mujeres a la mitad desnudas, que en marzo eran mulata escultural principal el carnaval de 1979 Imperatriz Leopoldinense. Un modelo que copia sólo, pero la tendencia debía mostrar a comités el atuendo cada vez más rico, con movimientos Coreográficos cada vez más preparado. Esto no significa que los comités tradicionales han desaparecido del frente: Portela, por ejemplo, mantuvo la tradición de usar la vieja guardia para los años 1990, y algunas escuelas hasta traen un u otro tal comité, como era el caso de Oro de Rosas en 2003. [43] Hasta ahora, la regulación no requiere que desfiles principales delante de los comités se rindan dentro del complot.

Alegorías y puntales

La pregunta viene a coches con el eje de la alegoría de hierro, lleno de esculturas de madera, plástico, Styrofoam, entre otros materiales, decorados para representar los elementos del complot. En Special Group de Río, actualmente, los flotadores pueden no exceder ocho metros y cincuenta centímetros de ancho y nueve metros y ochenta centímetros de alto. Varias personas por lo general encima de flotadores del desfile y aquellos que ocupan los sitios más altos llamados toques de luz.

El primer flotador del desfile se llama el coche abre las alas, y su frente por lo general ve el nombre de la escuela, así estilizada. Algunas escuelas, como Portela por ejemplo, siempre traen - en abre su símbolo de alas (en caso del colegio, el águila), sin tener en cuenta el complot. Los mayores coches llegan para alcanzar la longitud de hasta 13 metros de alto y de 60 metros, que a veces afectan su entrada en el lugar de desfile. Estos coches son por lo general conducidos por la gente que es abajo o detrás de la alegoría. Ningún coche se puede mover a la tracción de animal, y durante los años 1990, debía prevenir el motor, debido al riesgo de fuego.

Progreso, armonía y unión

La evolución es una pregunta que se juzga la velocidad y cómo los componentes del desfile de la escuela de la samba: son el baile animado, el hilado, el movimiento, y si tan son compactos, el uno cerca del otro, de modo que cualquiera que mira desde encima tenga la impresión que la escuela es un cuerpo solo, una fila continua. No hay ningún requisito que la samba de componentes, pero se debieran mover. Las escuelas que sufren cambios radicales en su velocidad del desfile, desfilando a veces muy rápidamente, a veces despacio, por lo general se castigan.

En la línea el artículo se evalúa la interacción entre la esquina y el intérprete oficial de los componentes. Las escuelas donde los participantes no cantan la samba o cantan mal, recibiendo más abajo esta pregunta.

Pero la pregunta entera era ausente durante muchos años, devolviéndose a los desfiles de Río a partir de 2000. es realmente una descripción de la escuela entera, en el uniforme, donde un grupo de jueces evalúa todos por alto la interacción entre varios artículos. En 2006, AESCRJ aprobó la fusión de la Evolución de artículos, Armonía y puso un nuevo artículo: "Armónico del juego."

Tema del complot

Como un rasgo de los desfiles, el complot, por lo general elegido a principios del año, directamente después del carnaval, el carnaval es válido para el año siguiente. Mientras tanto, del tema principal del carnaval debería escribir todo una sinopsis, que dirigen la fabricación de trajes, flotadores y composición de la samba del complot. En esta pregunta, los evaluadores deben juzgar si la escuela y explicó el complot durante el desfile, de aquellas otras preguntas.

Complot de la samba

Debería tasar si la samba, y del complot y tiene una melodía buena y el poema lírico de los rasgos interesantes, musicalmente ricos, y sin tendencia o errores de la lengua del acuerdo. Las sambas que tienen este rasgo tienden a castigarse, recibiendo menos. La samba de cada escuela se elige después de una disputa doméstica en la escuela, donde Sambistas o los grupos crean sus sambas, basadas en el complot antes definido. Después se contratan, compiten, y durante varios fines de semana, unos se están eliminando, hasta sólo sobre una samba. En Río de Janeiro, las composiciones para eliminar interno por lo general registrado en agosto. En octubre registró un CD de Special Group, con sambas en cada escuela de la voz del intérprete oficial

Hasta 2007, Special Group de San Paulo, el complot del artículo de la samba se intentó dos veces y se dividió en poema lírico y melodía de la música, cada toma notas del mismo peso que el otro.

Mestre-sala y Porta-Bandeira

El mestre-sala (El maestro del Cuarto) y porta-bandeira (ella que lleva la bandera) muestra la bandera de la escuela al auditorio. El porta-bandeira lleva la bandera, y el mestre-sala rinde el homenaje y llama la atención tanto hacia la bandera como hacia el porta-bandeira. Su baile no es una samba, pero gira y ramas su camino delante. El mestre-sala baila alrededor de ella. Todos sus movimientos se regulan en un conjunto de reglas, y en cierta ocasión durante el desfile son evaluados por los jueces. El error más leve puede causar sus tanteos bajados. Por ejemplo: se prohíbe que los dos den sus espaldas al uno al otro al mismo tiempo, y los errores como la gota de un sombrero o unos resbalones causarán tanteos inferiores. Sus trajes son similares a los trajes de gala típicos del siglo dieciocho, pero "carnavalized", es decir con una cantidad exagerada de colores y decoraciones.

Actualmente, al menos desde los años 1990, las escuelas de Special Group del desfile de San Paulo y Río por lo general con tres o cuatro pares de mestre-salas y porta-bandeira, pero sólo el primer se evalúa, el otro que es simplemente decorativo, y opcional. Normalmente, allí para representar la escuela en algunos acontecimientos donde la pareja principal es incapaz.

Parece que el término mestre-sala ha sido los bailes del carnaval del siglo diecinueve, en el cual había una organización profesional responsable del pasillo que se llamó "el maestro del cuarto" o "el cuarto del maestro". Con respecto al porta-bandeira el nombre era una adaptación natural del viejo portador de la bandera, carácter, por lo general varón, que lleva las banderas pesadas de grupos del carnaval brasileños

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Bateria

El bateria es una especie de orquesta de instrumentos de percusión. Acompañan al cantante y conducen el paso del desfile. Paso más rápido y más fuerte en el bateria, miembros más rápidos por lo general desfile. Cada escuela tiene, actualmente, unos 250 a 300 músicos medios. Cada bateria se evalúa en "el mantenimiento regular y el apoyo de la cadencia... de acuerdo con el Tema de la Samba: la combinación perfecta de sonidos emitidos por varios instrumentos, la creatividad y carácter polifacético del bateria."

La instrumentación siguiente por lo general forma la parte de un bateria de la escuela de la samba: Surdo de primera, surdo de segunda, surdo de terceira, caixa de guerra, repinique, chocalho, tambourim, cuíca, agogô, reco-reco, y frigedeira. Hay variaciones en la composición, por ejemplo, la escuela de la samba Mangueria, no usa el surdo de segunda, sólo surdo de primeira y Terceira, mientras la escuela de la samba Imperio Serrano enfatiza el agogô.

En los años 1960 vino el "Paradinha" ("poca parada") de Mestre André, director famoso de Mocidade Independente de Padre Miguel, que era de hecho el creador del efecto musical en el cual durante el desarrollo del desfile, los bateria de repente dejan de jugar, dejando sólo el cavaquinho y componentes de la voz, volver entonces, entonces sorprendiendo y excitación. El efecto esperado, considerado hermoso por los críticos, también es arriesgado porque aumenta las posibilidades que la samba "se cruce" (el término solía describir fracasos Sambistas por lo general serio, remitido por componentes de la escuela, que atrás en el punto incorrecto de la samba de la carta a cargo de otros que cantan "juntos" con el intérprete (el mango) de la escuela.

En 1997 el desfile era el sentimiento de la batería Viradouro que en tiempos diferentes durante el desfile, dirigió el paso de canguelo brevemente

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Otros elementos

Director de batería

En conjunto orquesta, las baterías de las escuelas de la samba también sostienen a su conductor, que es el director en caso de la batería, también llamada el maestro de la batería y el verbo auxiliar del maestro por su parte también llamado Directores. En Mangueira, también hay la posición de presidente de la batería, que fue ocupada por Ivo Meirelles.

La reina de sección de tambores y relacionado

La reina de la sección de tambores y papeles relacionados: la madrina, la musa y la princesa son posiciones del honor ocupado por miembros distinguidos de la comunidad y a veces por famosos. La reina de los bailes de la sección de tambores delante del grupo de tambores y a veces se relaciona con ellos.

La cifra de la reina de la sección de tambores apareció en los años 1970 cuando la mulata famosa Adele Fatima condujo a la Juventud Sección de Tambores Independiente, un hecho del no precedente, y ganó la popularidad en la década siguiente. Hoy es uno de los papeles más famosos en escuelas de la samba. Monique Evans, en Mocidade, Luma de Oliveira, en Tradição y Soninha Capeta, en Beija Flor, era algunas reinas notables de secciones que tocan el tambor. Algunas escuelas presentaron a la cifra del Rey de la sección de tambores.

La madrina de la sección que toca el tambor es similar a la reina, y los dos a menudo se confunden. Muchas escuelas usan los dos papeles para rendir el homenaje a más mujeres. En los años 1980, muchas escuelas comenzaron a elegir a actrices de la TV famosas en vez de muchachas de la comunidad, levantando la controversia en los medios. En la teoría, la posición de madrina se debería ofrecer a mujeres de la importancia en la historia de la escuela o en la vida cotidiana, en una base de toda la vida, que no cambia cada año, como la posición de la reina, pero esto no es a menudo el caso y la madrina sólo la una reina con otro nombre.

Ala das Baianas

El "ala das baianas" se considera uno de los más importantes para una escuela de samba. Tranquilo, preferentemente, por señoras se vistió en la ropa que se refiere a viejas tías de los primeros grupos de samba de Bahia de los principios del siglo veinte, en Río de Janeiro. Se introdujo en el desfile hasta en 30 años como un tributo a las "tías" de la samba, que refugio de Sambistas en sus casas en el tiempo cuando el paso se marginó. Es obligatorio para todos los desfiles del ala de escuelas de la samba, aunque no oficial en cualquier aspecto de ellos. Las fantasías de Bahia cuentan puntos para la pregunta cómo los puntos de la Fantasía para el desfile para poner la evolución en duda, pero cada escuela se debe presentar con mínimo de Bahia. En los años 40 a 50, era común para hombres alardear Bahia vestido, una práctica que se prohíbe ahora en Río de Janeiro en los años 1990, pero fue soltado por AESCRJ en el Grupo al acceso, a partir del año 2006, excepto el Grupo un (acceso del grupo corriente que del Carnaval 2009 pertenecerá a LESGA)

La ropa tradicional de Bahia consiste en torso, abrigo, tela y falda alrededor de la costa. Sin embargo, a menudo podemos ver Bahia con los trajes más extraños, como novias, estatuas de libertad, seres espaciales, globo pozos de petróleo o (imaginados).

En 2010, el ala das baianas virara quesito das escolas de samba dos Grupos Rio de Janeiro, pertencentes un AESCRJ.

Vieja guardia

La vieja guardia (en "Velha Guarda" portugués) es un grupo de bailarines de la samba más viejos, a menudo ya completamente viejo, a menudo los fundadores de escuelas que ya no sostienen posiciones dentro de la jerarquía del partido, pero esto es un departamento separado y el desfile del Carnaval en posiciones del honor, adornado en trajes del carnaval no convencionales, pero vistiendo el vestido, típico de samba, tales pleitos en colores escolares y sombreros del estilo de Panamá.

En 2006, la vieja guardia tradicional de Portela se impidió desfilar durante el carnaval, según la reclamación del presidente de la escuela, el desfile era tarde y la escuela sólo podría dejar la pista después del tiempo máximo permitido, que dibujan muchos puntos. Este hecho causó el gran impacto y la emoción entre Sambistas

Cantante

El cantante, también conocido como el ejecutante o puller es responsable de la conducta profesional del complot de la samba durante el desfile, por lo general ayudado por un grupo de apoyar a cantantes. Virando a babor el micrófono, por lo general más importante que el apoyo de los cantantes, su voz se destaca en los otros miembros de la escuela, haciendo este su objetivo del precio la canción se puede completar.

El término tradicional "se maneja" poniendo por caso que la samba durante el desfile no se debiera interpretar por un o pocas personas, pero cantada por la escuela entera, la música sólo se debería "tirar" (iniciada) por el grupo minoritario. Además, muchos creen que el mango sería una categoría especial del ejecutante, capaz no sólo a su interpretación de una samba, sino también y principalmente de la escuela y animaría el auditorio.

A partir de los años 1990, Jamelão, da Mangueira, ha criticado el término tradicional, procurando sustituirlo por una nueva terminología: Intérprete de complot de la samba. En las palabras de Jamelão, que manejaría "el tirón del humo, el carro de tirón, bolso del tirón" (en el original "puxa fuma fumo, puxa carro, puxa saco"; en giria de Río de Janeiro, "marihuana del humo, veicule de robos, pelotillero") que en su opinión, un término despectivo. De esto, muchos comentaristas y las estaciones de la TV comenzaron a sustituir el primer por el segundo término, que sin embargo, todavía permanece.

Otra controversia que todavía es común para intérpretes es la pregunta si antiético el intérprete oficial en una escuela participa en la disputa interna de su propio colegio. Algunas escuelas prohíben esto, pero liberan a sus profesionales para participar en pruebas para otras escuelas.

Carnivalesco

Ver atado: Lista de carnivalescos

Es el profesional responsable de diseño y desarrollo del complot para ser presentado por una escuela de samba así como el diseño, desarrollo y construcción de flotadores y trajes relacionados con el complot propuesto para esto. En algunos casos, el carnaval desarrolla el complot de un tema propuesto por la dirección de la escuela de la samba. En otros, sugiere el tema de una idea de su original.

Muchos tienen un carnaval o cualquier conexión con artes visuales, realizando artes, teatro o baile.

Ya el comité cuando el carnaval no es sólo un carnavalesco es responsable de la escuela, pero vario carnivalescos diferente quienes juntos deciden los caminos del colegio. Actualmente, la Comisión no hace sólo el Carnaval del Carnaval, sino también maneja otros sectores de las escuelas de la samba de.

Dirigents

Es el nombre por el cual se puede llamar el presidente, el presidente de honor y el patrón de la escuela. También se puede referir a este camino de directores del carnaval. Un director de carnaval es un director de la escuela de la samba que envía a profesionales alquiló las pautas de la filosofía de carnaval del colegio, que participa en la selección de miembros de varios sectores, hasta a veces el complot, coordinando también el cobertizo donde los flotadores se hacen, la compra de equipo, pagos y el desarrollo del proyecto entero de la escuela, es bastante común para directores del Carnaval se pagan a profesionales. Muchos también incluyen a los directores ejecutivos de la escuela de la samba, como Laíla, de Beija-Flor.

También puede mandar al director este camino de la armonía, que es al principio un término usado para conceptuar a un director de la escuela de la samba que tiene la misión del desfile piden y coordinan el desarrollo de escuelas de la samba, previniendo acumulación o espacios grandes, y sobre todo, asegurando que el cronometraje. Los directores son responsables de armonía, por lo tanto, el progreso de preguntas, armonía y todos.

Apuração

El resultado del concurso del carnaval se anuncia durante la tarde de Miércoles de Cenizas en Río, y durante la tarde del martes del carnaval en San Paulo. En ambas ciudades, hay una ceremonia donde las líneas largas se establecen con el área de Sambódromo. Las tiendas de campaña se establecen donde los representantes de cada escuela de la samba anotarán tanteos ya que se están diseminando, haciendo los cálculos. El presidente de la liga hace las consideraciones finales sobre el carnaval ese año, lee la pérdida posible de puntos dados a cada escuela de la samba, y luego lee tanteos.

Las gradas están abiertas para el público, y el precio para la entrada es típicamente un kilogramo de la comida no perecedera. Tanto en Río como en San Paulo el acontecimiento es transmitido por la televisión, durando aproximadamente la media hora; las cámaras de televisión en tiempo real son usadas para transmitir el movimiento de bloques dentro de la escuela principal, el favorito del título, donde los miembros y los admiradores que Sambódromo no debían juntar para mirar el acontecimiento desde allí.

Tanteos típicamente se extienden entre 7 y 10 en Río y San Paulo, y los puntos se subdividen adelante en fracciones decimales en Río y 25 centésimo en San Paulo. En Río, todas las señales dadas por todos los jurados son válidas, mientras en San Paulo la nota más baja de cada artículo se elimina.

El sistema de tanteo ha cambiado varias veces de ambas ciudades. En Río y San Paulo, hasta principios de los años 2000, la división era más de medio punto, y hubo años cuando también había la eliminación del resultado principal dado a cada escuela, el mismo retiro de tanteos inferiores también tienen y ha dejado de ser la parte de la regla varias veces. En Río de Janeiro, el resultado más bajo en el mismo período era 5, y note 0 (cero) permitido sólo en caso del fracaso del complot.

A menudo tanteos dados por los jurados son puestos en duda, ambos por admiradores, como por miembros de escuelas que se dañan, causando muchas quejas después del espectáculo. Algunos resultados han sido la parada polémica en el tribunal. En caso de la escuela de samba el Acadêmicos de Santa Cruz que el carnaval del desfile oscuro en 1991 debido a un apagón y no se evaluó. Sin embargo, en años recientes en San Paulo ha sido el clima de aceptación del resultado, cuando en 2007 el presidente de Tobias Go-Go Live congratula a la Juventud Alegre, saludada por miembros de la escuela de Limón el año siguiente.

Desfile de campeones

Comenzado en los años 1980, el Desfile de Campeones es un acontecimiento durante cual las 5 primeras escuelas de Special Group y el ganador del Grupo Una repetición sus desfiles en Sambadrome. Ocurre el sábado después de Miércoles de Cenizas. Este desfile no tiene carácter competitivo; es un festival de celebración para coronar las mejores escuelas del año que da a los participantes del desfile (AKA foliões) una posibilidad de ser más despreocupado y divertirse.

En San Paulo el desfile de campeones es la noche entre la noche del viernes y después del carnaval el sábado. Ya el desfile en Río es la noche del sábado a las horas tempranas del domingo. En Río de Janeiro, hasta los años 1990, participó en el desfile de campeones también promovió las escuelas del Grupo al acceso, algo que permanece en San Paulo. La tradición también se consideró en la participación de sociedad carnaval de Río cien de Italian Carnevale D'Italia. En 1985, un acontecimiento que se considera la integral a la historia del Nene de Vila Matilde, era cuando la escuela se invitó a afiliarse al desfile de campeones Río, en una era donde el Carnaval Paulistano era mucho menos popular y no ha tenido un espacio apropiado.

No siempre, sin embargo, el desfile de campeones era un momento de la celebración pura: muchas escuelas han tomado el día para protestar contra el resultado del campeonato. Colocado en quinto lugar en 2005, el Vai-Vai ningún desfile ese año. El Viradouro ya el desfile de campeones el sábado con miembros que usan la nariz del payaso y banderas de protesta.

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